BRUCE SPRINGSTEEN nos cautivó a los 34.000 entusiastas que asistimos al penúltimo concierto de su gira europea, en el José Zorrilla de Valladolid.

Está lloviendo, pero no hay ni una nube en el cielo

debe ser una lágrima de tus ojos.

Es gracioso, pensé sentir una dulce brisa de verano

debes ser tú, suspirando muy profundo.

No te preocupes encontraremos la manera

Estoy esperando, esperando un día soleado;

disiparé las nubes, esperando en un día soleado.

Tu sonrisa, nena, trae la luz de la mañana a mis ojos, desaparece la tristeza cuando me levanto.

Estás viniendo para quedarte,

esperando en un día soleado.

("Waiting on a Sunny Day",

de Bruce Springsteen)

Esa mañana había caído una tormenta de agua que amenazaba suspender aquel encuentro con Bruce Springsteen, pero horas antes del comienzo el sol aparecía, tal vez, para hacer honor a nuestro esperado visitante. Yo estuve en ese concierto que, para mi, ha pasado ya a la historia. Creo que ese día, sábado 1 de agosto, The Boss, su banda y otros 34.000 fieles asistentes a esa cita hicimos historia. La magia y el delirio rockero del Jefe, y la complicidad y el buen rollo que se produjo entre él y nosotros durante esas 3 horas de rock en estado puro, nos hizo vibrar a todos. Pero quizá, el primero que más a gusto se sintió fue el propio Bruce Springsteen, seguido de su The Street Band. Entregado, incansable, generoso, sincero, auténtico, humilde y profesional, nos dio una lección de un rock tan genuino que no olvidaremos fácilmente; pero sabemos que él tampoco nos olvidará a nosotros. Quizá, parte del secreto de su música y del éxito de su espectáculo y montaje está en la quimica y en la comunicación que se produce entre, su banda y todos los que, enfervorizados, asistimos, le seguimos y le aplaudimos.

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Sus paseos y correrías, guitarra en mano, al borde de la pista, sus incursiones entre el público más cercano que le aclamaba, la interpretación de la canción que pidió aquella chica que cumplía ese día 14 años y a la que dedicó tan especialmente para ella, aquella con la que bailó y levantó en sus brazos, el regalo de su armónica que hizo a otro niño, después de interpretar uno de sus famosos temazos y de hacerle cantar a él, y hasta el chapuzón de agua que nuestro Bruce propinó a los de las primeras filas; todo ello, servido con su mejor sentido del humor, en medio de su colección de temas interpretados, sin pausa, sin un respiro y sin que su energía se apagase lo más mínimo, creo que a muchos de nosotros nos produjo incredulidad por la experiencia que estábamos viviendo.

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Ni siquiera, después de aquel interminable Twist and Shout-La Bamba, coreado por un público feliz, sabíamos si el propio Bruce estaba dispuesto a terminar el concierto. Era como si los propios compañeros de su banda le dijeran: "Vamos, Jefe, tenemos que irnos, no te dejes llevar por el entusiasmo; mañana tenemos que dar todavía el último concierto en Compostela". Y así, resignado, no muy convencido, pero desde luego feliz, nos saludó agradecido y cariñoso, en el escenario y fuera ya de él, cuando salía del estadio. Después, cuando despertábamos de aquel sueño, muchos de los 34.000 privilegiados compartimos ese delicioso sabor que nos quedó del recuerdo de un memorable concierto, y fuimos a celebrarlo a algunos de los lugares de copas de Valladolid.

Desde aquí, desde este humilde blog ¡gracias jefe, gracias Bruce, por habernos hecho pasar 3 maravillosas horas que no podremos olvidar nunca!

Ocho entusiastas del "Boss", entre los que se encuentran Rusty, horas antes de acudir al José Zorrilla, de Valladolid, para asistir al memorable concierto.

Ángel González "Rusty Andecor"

MI REFLEXIÓN SOBRE LA AMISTAD (2ª parte)

Quede aquí mi homenaje a la amistad, con esta segunda parte de mi reflexión, no sin antes dedicaros este bello "POEMA A LA AMISTAD" que escribió Jorge Luis Borges, y que, cuando me dispongo a leerlo, siento como si... ese amigo que tenemos en la ilusión de nuestro íntimo universo nos susurrara, nos musitara, muy cerca del corazón.

No puedo darte soluciones para todos los problemas de la vida,
ni tengo respuestas para tus dudas o temores,

pero puedo escucharte y compartirlo contigo.
No puedo cambiar tu pasado ni tu futuro,
pero cuando me necesites estaré junto a ti.
No puedo evitar que tropieces,
solamente puedo ofrecerte mi mano
para que te sujetes y no caigas.
Tus alegrías, tus triunfos y tus éxitos no son míos,
pero disfruto sinceramente cuando te veo feliz.
No juzgo las decisiones que tomas en la vida,
me limito a apoyarte, a estimularte y a ayudarte si me lo pides.
No puedo trazarte límites dentro de los cuales debes actuar,
pero sí te ofrezco el espacio necesario para crecer.
No puedo evitar tus sufrimientos
cuando alguna pena te parta el corazón,
pero puedo llorar contigo y recoger los pedazos
para armarlo de nuevo.
No puedo decirte quien eres ni quien deberías ser,
solamente puedo quererte como eres y ser tu amigo.
En estos días oré por ti...
en estos días me puse a recordar a mis amistades más preciosas.
Soy una persona feliz: tengo más amigos de lo que imaginaba.
eso es lo que ellos me dicen, me lo demuestran;
es lo que siento por todos ellos.
Veo el brillo en sus ojos, la sonrisa espontánea
y la alegría que sienten al verme.
Y yo también siento paz y alegría cuando los veo
y cuando hablamos, sea en la alegría o sea en la serenidad,
en estos días pensé en mis amigos y amigas,
entre ellos, apareciste tu; no estabas arriba, ni abajo ni en medio.
No encabezabas ni concluías la lista;
no eras el numero uno ni el numero final;
lo que se es que te destacabas por alguna cualidad
que transmitías y con la cual desde hace tiempo se ennoblece mi vida.
Y tampoco tengo la pretensión de ser el primero, el segundo o el tercero de tu lista.
Basta que me quieras como amigo;
entonces entendí que realmente somos amigos.
Hice lo que todo amigo: oré... y le agradecí a Dios por ti.
Gracias por ser mi amigo.

(Jorge Luis Borges)
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Siento que el sentido tan etéreo e idealista con el que traté la primera parte de mi reflexión sobre la amistad se convierta, ahora en esta conclusión, en una consideración más o menos detallada, puede que personal, pero también imparcial, de la realidad más dura y decepcionante de esa experiencia que se padece en la amistad. Puede que después de la nobleza y la bondad de todo su valor y del placer de los que la disfrutan, haya que referirse también al desencanto de todo aquello que la confunde, la corroe y la consume o la destruye. No solo quisiera que degustaseis de su contenido, sino que replicarais vuestro desacuerdo, si discrepáis con él; pues no hay en mi ánimo mejor intención que conseguir que, después de leerme, meditéis y saquéis vuestras propias conclusiones sobre la existencia de ese acercamiento humano, encaminado, tal vez, a jugar con la carga emotiva que se produce en la dinámica de la amistad, tratando no solo sus virtudes y provechos, sino sus dificultades y sus deterioros, sus devaneos y sus desengaños.

No quisiera dejar patente que, ante un pequeño tratado que no es más que una reflexión, bien valdría hacer un homenaje al ideal de un sentimiento tan auténtico y de una forma de relación social tan deseada, cual es la Amistad, tratando de buscar ese estímulo preciso y capaz para emprender el riesgo que entraña su experiencia y para fomentar la bondad de su permanencia y perdurabilidad, cuando sabemos de ella que nos va a enriquecer y a reconfortar en su disfrute.

Así pues, no olvidemos que, como decía Cicerón en su cita "La amistad comienza donde termina o cuando concluye el interés", no hay relación humana más satisfactoria que la que está libre del interés y del egoísmo del provecho ajeno. Por consiguiente, no existe mayor razón para defenderla.

Pero aunque algunas citas literarias enaltecen aún más la figura del buen o mejor amigo, tales como "Todas las grandezas de este mundo no valen lo que un sólo amigo" (Voltaire), "Un verdadero amigo es un regalo de Dios", "La amistad pura sabe de placeres que nunca podrán gozar las almas mediocres" (Jean de la Bruyere), es cierto que el regalo de la amistad, muchas veces se vuelve contra nosotros, unas veces por esa falta de control entre lo que se da y se espera recibir o, incluso, por cuanto se exige de ella; y otras por la frialdad o la aparente ingratitud o crueldad del que recibe la bondad de este sentimiento al no saber, no poder o no querer corresponder a ese afecto en ninguna medida, para compensar el desequilibrio emocional que puede originarse del que sólo ofrece y no recibe nada a cambio.

Sería preciso analizar también el origen de ese descontrol en la reciprocidad de las manifestaciones de la amistad y, en concreto, reflexionar sobre la apatía, desgana o pasividad de una de las partes para contribuir en la dinámica de ese tándem afectivo. Y es que, si en algunos casos la falta de participación en ese clima se debe al único interés en el aprovechamiento ajeno por parte de uno de los componentes -con el exclusivo fin de enriquecerse en el propio beneficio a costa de los demás, lo que resulta muy común en la sociedad materialista de hoy en día y para lo que es frecuente la búsqueda y mantenimiento del amigo ocasional, como dice aquella cita: "¿Quién no busca un amigo como si fuera una mercancía para obtener su propio beneficio?"- en otros casos, se debe a las dificultades para corresponder en la medida del deseo de cada uno, bien por motivos personales o bien por causas socio-familiares. Tanto es así, en este último caso, que el propio amigo que se muestra pasivo puede sentirse frustrado y angustiado por la imposibilidad de ofrecer su contribución afectiva; en este sentido decía Andecor, a propósito de sus "Reflexiones sobre 13 citas literarias de García Márquez": "No hay nada más frustrante que sentirse un buen amigo y no poderlo demostrar ni ofrecer el influjo de su bondad a quien de verdad aprecia, por culpa de las conveniencias sociales, de las trabas familiares y de la imposición del rigor de la hipocresía de las costumbres"

Pero uno de los peligros de la amistad entre dos, o incluso más componentes, es la sistemática y rastrera descalificación o desacreditación inmerecida por otros, a causa de su envidia o de la mezquindad, que busca el único objetivo de destruir esos lazos entre amigos. Incluso, como decía mi compañero y amigo Pepe Bravo: "Situaciones excepcionales, a veces nos muestran estados inexistentes que nos hacen dudar y desconfiar", el vínculo de la amistad puede ser deteriorado o derrotado si no existe un convencimiento de mutua confianza entre ambos que deseche cualquier comentario malicioso o apariencia malsana en relación con una determinada circunstancia o coincidencia inoportuna o desafortunada, y que contravenga la buena relación amistosa y atente contra ella, sin perder de vista un elemento esencial condicionante en la solidez y perdurabilidad de la misma, cual es la tolerancia ante los defectos y equivocaciones del amigo. "No hay certeza de una amistad sólida y duradera si no se ha probado el dulce sabor de perdonar y ser perdonado por los defectos y errores cometidos en el transcurso de su relación", o "La verdadera y más noble amistad se consigue después de superar las dudas y el recelo sobre ese bueno y leal amigo, y -sobre todo- cuando se ha conseguido perdonar las equivocaciones y defectos de uno y otro", decía en ambas citas Rusty Andecor. Sin olvidar que, en algunas ocasiones, "es difícil precisar quién hace más daño si nuestro enemigo con su peor intención o nuestro amigo con la mejor", lo que puede ilustrarnos de cómo puede retorcerse o tergiversarse una buena acción o intencionalidad por parte del buen amigo en comparación con la perversa del que no lo es. Y es aquí dónde claramente falla la absoluta confianza y la creencia de la bondad en una buena amistad.

Y es que, abundando en la ruindad del juicio fácil y la censura infamante y perversa, la estabilidad y la consistencia de una buena amistad puede tambalearse de tal modo que ni la defensa que propugna el buen amigo con su inocencia puede hacer nada por evitar su ruina. Así, decía Andecor, "No juzgues jamás al amigo que te demostró su lealtad y fidelidad, por los rumores y la crítica fácil del envidioso, celoso o mal amigo; pues es posible que aquél no pueda, no sepa o no quiera defenderse utilizando la miseria y la mezquindad, expresando la bajeza de las mismas descalificaciones que este otro utilizó para intentar destruir una amistad", para advertir de los peligros y las consecuencias de la envidia y del rastrerismo. Incluso, dice el mismo autor, porque lo ha vivido: "Por más que protejas una amistad, si hay nobleza y honestidad en ella, más cercana estará la envidia y la perversidad del mal amigo para destruirla, por medio del mensaje malévolo de la mentira y de la infamia para confundir y engañar al amigo que defiendes".

Sin embargo y desde otra perspectiva, también es cierto que la amistad puede sufrir una alteración, deterioro o fracaso, en otros casos, cuando intervienen factores con una carga emocional tan intensa que pueden determinar ese cambio o, incluso, el final de esa amistad.

Para empezar, es cierto que una amistad corre el riesgo de dejar de serla -en el contexto de esta reflexión- cuando, en ese camino corto que conecta con la fascinación y la atracción de los sentidos, una o ambas partes se dejan cautivar por el enamoramiento. Y es entre el hombre y la mujer, como pareja más convencional, en quienes ese trayecto es a veces tan estrecho e impreciso que el sentimiento amoroso puede surgir sin apenas ser consciente de notarlo. Decía Jules Renard "La amistad entre un hombre y una mujer es tan sólo una pasarela que conduce al amor".

Y es también, ante esta afectación, cuando no debería complicarse la relación, más allá ante la evidencia del desencadenamiento de una mayor intensidad de emociones o de una tumultuosa, a veces, demostración de la pasión, y ello ante la posibilidad de que uno y sólo uno de los dos amigos se sintiera atraído por el sentimiento amoroso. No cabe duda de que la presión que supondría la inevitable manifestación de la nueva emoción afectiva en un sólo componente haría difícil la relación de esa amistad, salvo si el supuesto enamorado está dispuesto a sacrificar su visible cambio afectivo e incontenible impulso sensorial, renunciando, además, a las pretensiones para que el otro pudiera corresponderle.

Pero ¿es posible la continuidad de una amistad afectada por este desequilibrio emocional? Por lo que respecta al amigo enamorado, podría éste someterse al sacrificio de la inhibición de sus manifestaciones afectivas, porque sabe que la disciplina que ha de imponerse para evitar sus impulsos le mantendrán en la esperanza de impedir la ruptura, y es posible que la propia bondad del sentimiento de amistad del que aún conserva le ayude a ello; pero ¿y la otra persona? ¿hasta qué punto puede soportar, en ese desajuste afectivo de la relación, la presión de la mayor carga emocional de la que, probablemente, va a ser ya consciente? Es posible que, para ésta, las reacciones sean diversas, en cuanto la recepción y el influjo de esas muestras le afecten psicológica y emocionalmente de una forma u otra; desde hacer permisiva la continuidad de la relación por la complacencia que ofrece haber cautivado de tal o cual forma al amigo, lo que, además de halagar el orgullo propio, alimenta aún más su envanecimiento, hasta pasar por sentirse tentado a admitir el morbo del desequilibrio afectivo por la gratitud que puede suponer tal experiencia, o a advertir una lástima o compasión por no poder corresponder a ese amigo como él deseara, manteniendo así la relación al encontrarse incapaz de llegar a la ruptura.

Y aunque "La incomprensión de la intransigencia ante los defectos y errores del amigo hace imposible la continuidad de una buena amistad", según el autor, a veces, no es sólo la desconfianza o las dudas de las buena intencionalidad del hacer diario de un amigo, ni la intolerancia a sus defectos o fallos, o -incluso- al aburrimiento, lo que pueda matar una buena amistad. En ocasiones, incomprensiblemente, también como esa intransigencia, sobreviene un elemento extraño, puede que excepcional, pero inexplicable: la sinrazón de una antipatía o aversión al amigo que hace insoportable la continuidad de la relación. Y es curioso cómo ese desagrado o repulsa puede darse casi siempre en situaciones de ese desequilibrio afectivo a que antes nos referíamos; situaciones en que el que recibe casi exclusivamente las muestras de amistad, sin apenas deseos de corresponder, es el autor de esa aversión que le obliga a romper la relación. Es ésta otra alternativa, pero con consecuencias opuestas a las de la permisión de la continuidad de la previa amistad, la que puede desatar un peor desenlace.

Así, en este caso, es posible que la confusión de la aparición espontánea o continuada de otros sentimientos más emotivos, no admitidos o tolerados por uno mismo, desaten tan dramática determinación de romper de una forma tan hostil, sin olvidar que, en ocasiones la causa puede ser debida a la existencia de otro compromiso sentimental más o menos afectivo, ajeno a la amistad que hace imposible la continuidad de la relación.

No se descarta la posibilidad de que esa aparición emocional permita o incite a una reciprocidad por parte del otro amigo, que -incluso sin quererlo- se vea arrastrado por la dinámica afectiva a la que pueda haber contribuido una sucesión de muestras gratas y bien recibidas, que hayan cautivado y rendido al amigo, más insensible a esa fascinación de nuevos sentimientos o, simplemente, más ajeno a la atracción y gusto del otro.

Sin embargo, es obvio que la acumulación o coincidencia de situaciones adversas o contrarias a la bondad de una amistad pueden contrariar o alterar de tal forma las apariencias que la persona que se siente molesta o recibe el daño se vea obligada a iniciar una enemistad contra la otra, que en el caso de la existencia de una aversión obsesiva puede llegar a un hostigamiento a veces cruel contra ella.

Pero habría que analizar una última razón que deteriore o destruya una amistad, en este caso, más bien entre un hombre y una mujer, desde la misma interioridad de la relación: la del distanciamiento intencionado y la de la demostración fría e indiferente, sólo en una de las partes, cuando con más motivo habría de mostrarse un reconocimiento o gratitud, al haber recibido en otros momentos, de forma continuada y benévola, la entrega del sincero afecto y de la incondicional manifestación, que antes habían sido bien acogidos y aceptados por el otro. Es como si, ante la constante y desinteresada demostración de la mejor prueba y disposición que puede prestar un buen amigo al otro, y a veces incluso, cuando se debió a él en sus peores momentos y en las más difíciles situaciones de necesidad, se pretendiera corresponder castigándole y fustigándole con la indiferencia o el desprecio, como un elocuente mensaje.

Y es aquí, en el contenido de ese mensaje a que nos referíamos en este último caso, en donde nos preguntamos "¿porqué corresponde mi amigo despectivamente ante mi desinteresado y leal ofrecimiento? ¿es que quiere enviarme, efectivamente, algún mensaje con su actitud?" La razón, quizá, puede estar en el conflicto proveniente de su verdadera afectividad ante su amigo, porque no puede corresponder de otra forma; o porque el complejo psicológico que pueda sufrir al no poder compensarle hace que, sin desearlo, demuestre lo contrario de lo que siente, despreciándole sin compasión; o -en el peor de los casos- porque sienta un deseo morboso y placentero de hacer sufrir a su amigo, bien por haber sido comprensivo y bondadoso con él, bien por haberse visto envuelto en una recepción de insoportable agobio afectivo, o bien por no haber recibido el testimonio de otra forma más deseada de manifestación. O, sencillamente, porque, con ese tono de silenciosa o despectiva crueldad, es la mejor forma de cerrar un amistad que ya no se desea.

Y es curioso cómo el amigo receptor de ese afecto y de su disposición incondicional para con él, en muchas ocasiones y cuando ha decidido dejar su amistad, huye de su relación para "volar" ante la búsqueda del otro desconocido y más frío amigo del que hablábamos al principio, con el único objeto de buscar la mercancía de su provecho o la satisfacción fácil y libre de compromiso, o -tal vez- para tratar de liberarse del recuerdo obsesivo y no deseado ya de su antiguo amigo, descargando en ese otro, más fácil y efímero, la frustración de su conflicto o el trauma de su propia conciencia que, quizá, reprobó la ingratitud e inmerecida decisión de no perdonar el error o la equivocación de aquel buen amigo o de no concederle una oportunidad de reconciliación, dejándose llevar así de la triste insatisfacción del rencor.

Pero volviendo a las virtudes de la buena, noble y desinteresada amistad, aun sufriendo, unos y otros amigos, la prueba de los reveses y las ingratitudes de alguna experiencia de esa amistad, y para destacar así sus ventajas y cualidades, deberíamos invocar algunas citas literarias como: "Los amigos que tienes y cuya amistad ya has puesto a prueba, engánchalos a tu alma con ganchos de acero" (William Shakespeare); "La amistad es como un mismo corazón que habita en dos almas" (Aristóteles); "No hay que mirar cuánto bien nos ha hecho un amigo, sino solamente el deseo que él tiene de hacérnoslo" (Madelaine De Souvre), porque como añadiría Andecor "muchas veces la buena intención para con el amigo nos hace cometer errores"; para finalizar con un pensamiento también del mismo autor: "La amistad puede llegar a donde jamás llegará el amor; sólo el bueno y el fiel amigo podrá llenar el vacío y la soledad que pueda sentir el corazón de su amiga o amigo en un mal momento, porque la persona que él o ella pueda amar -si no es un verdadero amigo- se dejará arrastrar por el interés y el ansia egoísta de la pasión".

Pero me gustaría terminar estas páginas con un par de citas más, porque considero que ilustran de forma muy sutil e intensa el contenido de la intención de estas reflexiones. Una es de la princesa de un cuento que, en la realidad, creo que… no sé si conocí un día, ahora etérea y muy lejana, y que decía "No hay mejor receta para no flaquear ante los contratiempos de los peores momentos que la gratitud de las palabras que hay dentro de las "cápsulas de energía positiva", a las que tanto me aferro y que mi amigo me envía algunos de esos días"; la otra es del propio Andecor: "Nunca podrá lastimarte aquel que no tiene más de ti que una amistad distante y silenciosa, noble y honesta, generosa y sacrificada; y es constante y tenaz por no perderla, sin pedirte más allá de que aceptes sólo el regalo de su afecto"

Por cierto; "Podrás olvidarte de tu amigo, pero no de su amistad".

Ángel González "Rusty Andecor"
ñ
"Un verdadero amigo es quien te toma de la mano y te toca el corazón"

(Gabriel García Márquez)

Rusty Andecor "hizo este guiño", a continuación, a esa cita literaria de G. Márquez y añadió:

"Porque no hay mejor regalo que tener ese amigo,

tal vez distante, silencioso y extraño,

pero cercano, afectuoso y generoso,

que con su caricia invisible e intangible,

te acompaña en la amargura de tus momentos de dolor y en la soledad de tu tristeza"

"Porque no hay mejor regalo que ese amigo noble y fiel

que escucha la voz de tu corazón, en la soledad “casi del olvido”,

que te comprende, te sonríe y te da el calor de una palabra de aliento y de apoyo desinteresado,

para reconfortarte de la vorágine de tus desazones, de tus padeceres o miserias"

Dedicada, mi reflexión y esta réplica y "guiño" que sirve de conclusión, a todos esos buenos amigos que tengo la "suerte de tener", los que están cerca y veo a menudo y los que están distantes y apenas disfruto; los que están ahí, de forma sincera e incondicional, y los que están más allá, apegados solo a su mundo vanidoso y materialista; los que fueron alguna vez, y que fueron grandes amigos, pero que la burla del destino me los arrebató, y también los que, aunque no lo son de la forma más convencional ni apenas conozco, me gustaría disfrutar y sentirlos como a los demás. Pero tambien, y sobre todo, a ese "destello del reflejo de mi espejo", que siempre seguirá siendo mi "destello amigo", tan azul como el cielo de aquel cuento que escribí una vez.

Ángel González "Rusty Andecor"

¡Amigos... hasta el próximo otoño! ¡Un abrazo!

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La poesía de una colección de modelos de autos de época

Quizá sería muy poco ortodoxo expresarme de forma como para atreverme a calificar de poesía, refiriéndome a una curiosa pero original colección de maquetas de automóviles de época y que tuve ocasión de encontrar en casa de mi amigo José, conocido por "tres en uno" entre sus paisanos y amigos, cuando Juani y yo le visitamos muy recientemente. Lo que allí encontré, en una habitación dispuesta para ello, quizá algo improvisada debido a una exposición que acababa de hacer en un museo municipal, fue una colección increíble, absolutamente artesana y no por ella menos refinada ni, desde luego, inestimable.

Me llamó la atención la precisión de las formas y detalles de los modelos, la exactitud de sus piezas y fidelidad de sus montajes, el ajuste de sus sencillos mecanismos y la autenticidad de alguno de sus funcionamientos. Me sorprendió, aún más, que mi amigo había cuidado hasta los pormenores de alguno de esos mecanismos, como el del giro de las ruedas transmitido desde el mismo volante, o el movimiento de los limpiaparabrisas, el de las puertas o de cualquier otra pieza e, incluso, el de las ballestas dispuestas para su función mecánica en cada uno de los coches.

Pero había algo más; y es que la mayor parte de las piezas que constituían los modelos estaban hechas de material reciclado. Desde las gomas de los tubos de bombonas de butano que utilizaba para construir los neumáticos, o el despiece de los palés de los ladrillos o de las cajas de frutas, hasta los tapones de los tubos de silicona o de los más diversos frascos, botellas y otros utensilios que conseguía en los desechos de los contenedores de las obras de las calles. Me hablaba con pasión y con entusiasmo cuando me explicaba las dificultades que tuvo para conseguir el realismo de sus más mínimos detalles y del ajuste y movimiento de algunas de sus rotaciones, como el de una minuciosa maqueta de almazara, de increíble realismo, que acompañaba al resto de la colección.

Y de pronto me di cuenta que había una rima ajustada entre todas las maquetas y una especie de métrica en el conjunto de su formación. La variedad de las formas y de los colores en los distintos modelos marcaban una delicada armonía. La uniformidad con que José "tres en uno" había mimado la creación de sus automóviles de casi medio metro de "eslora" conjugaba con la anarquía de sus estilos y épocas. En definitiva, observé que había una sintonía entre toda su formación y, sobre todo una irresistible atracción como si de una composición poética se tratara.

Entonces comprendí que cada modelo era como una estrofa formada por los versos de las piezas que la componían, y todo el conjunto de aquella extraña pero hermosa colección era como un poema, como una sinfonía de mensajes de lirismo y de imaginación.

Recuerdo también una reivindicación muy loable y digna por su parte, cuando me comentaba la ilusión de su colección, que, además, él la elaboró durante el tiempo en que sufrió una enfermedad. Me decía “yo no quiero méritos ni que me paguen por el trabajo que he hecho, Ángel; lo único que me gustaría es dar a conocer la colección a través de la televisión, solo para que la gente conozca un poco más nuestro pueblo, que es nuestra querida Ciudad de Coria”, y añadía: “Mira ver, Ángel, a ver si conseguimos que la vengan a ver de España Directo”. Yo le respondí: “No te preocupes, José, lo intentaremos; es difícil, pero lo intentaremos”.

Felicidades, José Dominguez Azabal, por haber creado poesía en tu colección de automóviles, en tus modelos de época, y gracias por habernos deleitado con ella. Puedes estar seguro que haremos llegar a la televisión, a ese popular espacio de “España Directo”, tu meritoria y original obra; o, por lo menos, lo intentaremos. Un abrazo para ti y para Petri, que cuida con mimo y entusiasmada tus encantadores cochecitos.

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Ángel González "Rusty Andecor" --------------------------------- (Fotos A.G.)

MI REFLEXIÓN SOBRE LA AMISTAD

Algunas veces encuentras en la vida

una amistad especial:
ese alguien que al entrar en tu vida

la cambia por completo.

Ese alguien que te hace reír sin cesar;

ese alguien que te hace creer

que en el mundo

existen realmente cosas buenas.

Ese alguien que te convence

de que hay una puerta lista

para que tú la abras.

Esa es una amistad eterna…

Cuando estás triste

y el mundo parece oscuro y vacío,

esa amistad eterna levanta tu ánimo

y hace que ese mundo oscuro y vacío

de repente parezca brillante y pleno.

Tu amistad eterna te ayuda

en los momentos difíciles, tristes,

y de gran confusión.

Si te alejas, tu amistad eterna te sigue.

Si pierdes el camino,

tu amistad eterna te guía y te alegra.

Tu amistad eterna te lleva de la mano

y te dice que todo va a salir bien.

Si tú encuentras tal amistad

te sientes feliz y lleno de gozo

porque no tienes nada de qué preocuparte.

Tienes una amistad para toda la vida,

ya que una amistad eterna no tiene fin.

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(Es un poema de Pablo Neruda

titulado "Algunas amistades son eternas")

"Si no pudiera escribir pintando

con el pincel de mi corazón
y algo me impidiera oír el color nostálgico
de la música más hermosa me volvería loco;
por eso en los lánguidos y solitarios atardeceres
suelo escribir a alguno de los personajes de mi Cuento
y a mis escasos pero escogidos AMIGOS,
mientras oigo el mensaje de esa melodía
que es mi cómplice y que tanto me entiende".

(Rusty Andecor)

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"Me debo a mi trabajo

y la exigencia de su tiempo es déspota y autoritaria;
por eso con mi tiempo libre ´hago lo que me da la gana`
y me gusta dedicárselo a mis AMIGOS,
escribiéndoles o hablando con ellos”

(también, de Rusty Andecor,

cuando en una ocasión,
ante la proximidad de una Navidad,
éste decidió escribir y dedicar a estos amigos
unas “reflexiones sobre la amistad”)

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El Diccionario de la Real Academia de la Lengua define la amistad como "el afecto personal, puro y desinteresado, compartido con otra persona, que nace y se fortalece con el trato"; siendo un amigo "el que, dando ese afecto lo recibe, a su vez, de la otra persona". Y es esta acepción y no otra la que realmente merece una reflexión profunda, que no aquella en que, definiéndose como "el tratamiento afectuoso que se da a otra persona, aunque no haya verdadera amistad", describe una forma común de relación entre personas encaminada a divertirse en un entorno social y condicionado al estímulo coloquial, a la tertulia y a los medios de ocio y entretenimiento, o al frívolo y simple disfrute.

La amistad, tal y como se define anteriormente, es algo así como el intercambio o la complicidad del afecto, sin otras intenciones no deseables para uno u otro y sin las de la búsqueda de interés o beneficio; aunque la amistad auténtica y más pura no necesita fortalecerse con el trato, sino con el afecto que engendra el deseo de ayudar, y ocuparse de los que considera sus amigos, sin condiciones y sin pedir o esperar nada a cambio.

No podemos saber el momento preciso en que se forma la amistad. Porque así como una última gota hace derramar el vaso, también un acto bondadoso entre una sucesión de estos actos hace que el corazón se desborde ante la emoción de conocer el dulce sabor de la amistad. Puede que, incluso, no sea preciso que este sentimiento surja entre personas que necesariamente tengan que tener en común afinidades, edades o condiciones semejantes y una convivencia complaciente; a veces puede surgir la atracción de la amistad, su simpatía y su fascinación entre personas tan diferentes, como distantes e inapetentes.

Quizá la principal diferencia entre ésta y el amor estriba en que cuando surge la simpatía y la fascinación, hay un camino corto al embeleso, al sentirse cautivado por los sentidos, y al enajenamiento, al quedar seducido y enamorado por el encanto de ese amigo.

"La amistad es un amor que no se comunica por los sentidos", decía Ramón de Campoamor; "La amistad no puede vivir sin la estimación, y ésta es una de las muchas ventajas que tiene sobre el amor", escribía Mlle. de Sommery, pudiendo añadirse a ésta cita, según mi sentir: "porque el amor necesita más de la sensualidad, la vehemencia y la pasión".

Mientras la amistad es el equilibrio entre el afecto hacia el amigo y la complacencia en el agrado de recibirlo, sin esperar nada a cambio; el amor es el desequilibrio, a veces incontrolable y compulsivo, de querer apasionadamente a otra persona, deseando y suspirando por recibir el mismo sentimiento, sin más aspiraciones que el disfrute de esa satisfacción o placer.

Es curioso como la amistad verdadera surge, a veces, en los momentos más difíciles o dramáticos, al menos, entre una de las personas; en contra de la banalidad de la amistad más convencional que aparece en las situaciones más comunes de la vida social, laboral o familiar, en la que sólo se comparten diversiones o placeres triviales e intrascendentes. Así; "Los verdaderos amigos se encuentran en las desgracias", "Las buenas fuentes se conocen durante las grandes sequías, los buenos amigos en las épocas desgraciadas", "El que nos asiste en nuestros días tristes, ése es nuestro amigo", "El amigo seguro se encuentra en la ocasión insegura", son algunos de los proverbios que ilustran con elocuencia nuestra reflexión.

Decía Andecor, a propósito de una carta dedicada a una persona, amiga suya: "Confía en el amigo que, en tus malos momentos, es capaz de conseguirte un instante de paz y de felicidad, con el regalo de su sonrisa, con el calor de una palabra de comprensión y de aliento y con el abrazo de su afecto sincero y desinteresado" ; añadiendo él mismo, también: "El noble y buen amigo es el que te acompaña en la amargura de tus momentos de dolor y en la soledad de tu tristeza, y es el que escucha la voz de tu corazón, sin que sea preciso que te hable, aunque después no comparta contigo los momentos de gozo y alegría, después de superar todo aquello que padeciste". Todos ellos, son algunos de los pensamientos que ensalzan la entrega y la disposición desinteresada del amigo a las necesidades del otro, la perseverancia en su apoyo y cuidado para aliviarle en los momentos más precarios y difíciles, hasta llegar al sacrificio en que se renuncia al propio bienestar por proporcionárselo al amigo; aunque todo ello en el grado ya más elevado de entrega afectiva.

Porque, como también yo mismo decía, como autor de esta reflexión, "El amigo sincero es el que, no buscando ganar la amistad de quien aprecia, regala el resplandor del pequeño tesoro de su bondad, en silencio y sin pedirle nada a cambio", el valor auténtico de la amistad es tal que su regalo no tiene porqué venir condicionado por la reciprocidad de las mismas muestras del amigo al que aprecia. Incluso, el amigo que se precie de serlo no debería rendirse nunca ante la espera de la respuesta que deseamos de él, aunque no sea más que por la satisfacción de hacernos saber cómo se encuentra; y así, alguien decía "Amigos son aquellos extraños seres que nos preguntan cómo estamos y se esperan insistiendo, si es preciso, hasta oir la contestación".

No importa que exista un desequilibrio en las muestras o en las fuerzas del afecto de ambos amigos para que, aún así, exista y se mantenga la bondad de una amistad, porque, -y como un autor escribía "Dos amigos jamás se quieren igualmente, porque mientras el uno besa el otro presenta la mejilla; y puede que ese sea el secreto de la gran amistad, aunque los papeles cambiaran de vez en cuando"- es la dinámica de la recepción de esa muestra afectiva en el amigo la que hace que luego, quizá mucho más tarde, haga que éste corresponda al amigo que se manifestó con su aprecio con la misma bondad expresiva que empleó aquél.

Tampoco debe desecharse la verdadera amistad que, en ocasiones, se ve afectada por la crisis de las contrariedades y las riñas entre su vínculo, ni por las reclamaciones ni por la exigencia de más atención en su afectividad; porque, como decía la escritora francesa Mm. A´Arconville "La amistad que no exige nada ni se queja nunca es casi siempre una amistad débil", o el proverbio árabe "El que quiere amigos sin defectos no tendrá ninguno", puede concluirse que el amigo perfecto, que nunca discute, que da más de lo que es necesario, que no exige jamás nada y que está de acuerdo siempre en todo, puede ser el producto de un portador de amistad engañosa y falsa, y que su exquisito perfeccionismo puede ser una estrategia malévola para embaucar, confundir o seducir. No hay que olvidar que los defectos en los amigos le dan vida a la amistad, porque se mitigan, se curan y se perdonan; así, decía Jean de la Bruyere "No puede ir muy lejos la amistad cuando ni uno ni otro están dispuestos a perdonarse mutuamente sus pequeños defectos"

Hay veces que al buen amigo le respetamos y le tenemos en tal estimada consideración que no nos atrevemos a contarle la confidencia más íntima que después terminamos por confesar a la persona menos indicada. Se dice: "Es más fácil hablar de nuestras intimidades a un desconocido que a nuestro mejor amigo" porque, no sólo ese respeto y consideración, sino la vergüenza o el reparo de ver que ese amigo encuentre una supuesta decepción o errónea interpretación, al contársela, nos obliga -por desgracia- a dejar de ejercitar la mejor de las manifestaciones dentro de la complacencia de una amistad.

No olvidemos, tampoco, que el consuelo que debe prestar el buen amigo ante las adversidades o tristezas del que aprecia no deben confundirse nunca con la compasión, porque -como decía Thomas Fuller- "Es amigo mío aquel que me socorre, no el que me compadece". En cambio, la cita "El verdadero amigo no es el que nos seca las lágrimas sino el que evita que las derramemos" nos ensalza, ante el que nos consuela, el que con su esfuerzo perseverante impide que el amigo lo pase mal. La cita "Vale más un amigo para consolar un pequeño dolor que un ejército para defender un imperio", no ilustra aún más la estimación y valía de lo que supone el consuelo de un verdadero amigo ante una desgracia.

Ángel González "Rusty Andecor"

"No puedo darte soluciones

para todos los problemas de la vida,
ni tengo respuestas para tus dudas o temores,

pero puedo escucharte y compartirlo contigo.

No puedo cambiar tu pasado ni tu futuro.

Pero cuando me necesites estaré junto a ti.

No puedo evitar que tropieces.

Solamente puedo ofrecerte mi mano

para que te sujetes y no caigas"

-

(Jorge Luis Borges)

-

Basado en mis "Reflexiones sobre la amistad". Primera parte

-

Dedicada a quienes recelan de la amistad o no creen en ella; a quienes, en cambio, mantienen su ilusión en la generosidad y en la bondad del amigo especial. Dedicada esta reflexión, también, a mi cuñada B. (por si me visitara alguna vez, pues no me lee nunca), para que entienda que tener fe en la amistad no significa estar obsesionada con ella. Dedicada, finalmente, a quienes sueñan con el destello que a veces vemos en el reflejo de nuestro espejo, y al lejano y mágico universo en el que se halla esa hermosa luz.

DE AZULES SE VISTEN MIS VERSOS: "Aquel beso que no me diste" y "Adiós a un mensaje en un beso"

Aquel beso que no me diste
me lo quedé yo para mi sueño
lo rescaté desde tu olvido
sin saber quien fue su dueño.

Y aquel abrazo que me perdí

en un rincón que conocimos

se fue muy lejos de una ilusión;

tal vez tu y yo... la merecimos.

Y aquella música en tu latido
se la llevó una sirena;
me la robó estando dormido
cuando soñaba... con mi pena.

-

Quizá fue entonces, pinté en azules
mis ilusiones, en mi memoria;
los encerré entre mis baúles
y dije adiós... a aquella historia.

Porque...

De azules se visten mis versos
que pinto en poemas y ensueños;
de negro se viste la noche
que envuelven las sombras sin dueños.

Que hay cantos de tristes sirenas
que entonan la flor del olvido;
me llevan, así cautivado
al mar del silencio dormido.

Que en cuentos vivió un personaje
y yo supe que fue una princesa;
mas fue malogrado su sino,
y atrás se quedó una promesa.

Ya nunca volvieron los besos,
aquellos mojados de lluvia,
de llanto, suspiro y embelesos,
de aquella cerveza tan rubia.

Adios a un mensaje del alma
aquel que me diste en un beso,
allí se quedó la esperanza
sin más ilusión de un regreso.

¿Qué te pasa Audrey,

mi eterna y dulce musa?
¿No te gusta que haga un brindis
a la magia y la emoción de un destello?
¿Estás triste y recelosa

porque piensas que no eres tu

... la más hermosa?
Pues sonríe y alegra ya tu rostro bello;
que sigues siendo esa luz

que tanto brilla en el firmamento;
que aunque yo pinto en azul

con vehemencia aquellos versos,
dedicados a esa dama tan etérea como tu,

que narraron los dibujos de mi cuento,
tu bien sabes, amada mía

a dónde van... todos mis besos;
recuérdalo, los lleva a tí

mi amigo el viento.

Por eso, mi musa eterna... estás ahí,
tu siempre fascinando
quizá tu eres la dama de los sueños,
que a todos vas enamorando;
quizá es tu corazón sin dueño
que al nuestro... tu te vas apoderando
No te vayas, no te pierdas;
no regreses al olvido
somos los que te queremos,
te inventamos,
y perdimos por tu encanto
... todo nuestro sentido.
"Rusty Andecor"
Ángel González.
Dedicados estos versos a todos los que soñamos cuando miramos unos ojos negros o amielados, dulces y almendrados, y encontramos ese destello del reflejo de un espejo; porque... tal vez... estamos... enamorados.

Mi reflexión sobre la ingratitud

"Ingrato es quien niega el beneficio recibido;
ingrato es quien lo disimula,

más ingrato es quien no lo devuelve,

y mucho más ingrato quien se olvida de él."

(Séneca)

"Puedo soportar la envidia ajena,

la petulancia del oneroso,

la perorata del grandilocuente,

el fastidio del vanidoso,

la insolencia del que miente

pero no puedo soportar

ni la deslealtad del traidor

ni la ingratitud de esa gente"

(Ángel González)

-
Son mis versos al ingrato y falso ser humano,
ese que nunca desearemos tener como amigo:
Si tu sonrisa fue un artificio
y tu amistad solo traición
la vida es una mentira
y solo hay veneno en tu corazón
(Ángel González)

Dijo Miguel de Cervantes "El hacer bien a villanos es echar agua en la mar. La ingratitud es hija de la soberbia", para aleccionarnos de la conducta del inmerecido, del que por olvido, pereza o soberbia no reconoce ni da muestras de nuestra dedicación, generosidad o entrega, cuando la tuvimos hacia él.

Es cierto que "la ingratitud proviene, tal vez, de la imposibilidad de pagar" (Honoré de Balzac), porque nadie puede ponerse, en ocasiones, a la altura de nuestro amigo benefactor, por su condición inferior en cuanto a sus posibilidades, y no es menos cierto que "la ingratitud es la amnesia del corazón" (Gaspar Betancourt), porque la pereza, la desgana, la desidia o la timidez forman parte del condicionamiento humano y nunca encontramos el momento perfecto o, simplemente, un hueco en el tiempo, si no para devolver un favor, al menos para tener un detalle de agradecimiento.

Sin embargo, no es tal omisión o descuido la que pretendo analizar ahora, porque, incluso, la falta de ese reconocimiento que llamamos "gratitud", proviene, a veces, de la confianza y seguridad que ponemos en una relación familiar o de amistad, que no nos exige tal correspondencia, según la firmeza e incondicionalidad del vínculo que les une; es la malsana intencionalidad de ignorar aquel comportamiento, favor o apoyo que una vez recibimos de la persona que no dudó en atendernos y auxiliarnos, o en hacernos más fácil una situación comprometida o penosa.

Desde la actitud de esa ausencia por percibir la magnanimidad de quien nos atendió, tan ciega que ni ve ni reconoce el comportamiento ajeno, como así ilustra Benavente en su cita "Lo peor de la ingratitud es que siempre quiere tener razón", o la que trata de disculparse, como dice Lope de Vega en "El ingrato es peor cuando se disculpa", o la precipitada y rutinaria respuesta de ese tan "cumplido", que no hace otra cosa más que caer en otra forma de ingratitud, pues "apresurarse demasiado a corresponder un favor constituye una especie de ingratitud (La Rochefoucauld), hasta el gesto mezquino y perverso del que desaira o desprecia a su benefactor o, incluso, trata de constituirle un daño, vemos cómo se produce la degradación de los valores y sentimientos del ser humano. Y es en este sentido, recordando que alguien dijo "La ingratitud es un puñado de estiércol que ofrece el desgraciado a quien le dio sus mejores joyas", cuando concluimos que es la envidia o la soberbia, entre otros desechos humanos, la que nos mueve, a veces, a comportarnos con tanta ruindad, cuando no somos capaces de admitir tal generosidad de los demás.


Es cierta la evidencia por la imposibilidad de reconocer el favor o auxilio de los demás utilizando la misma moneda, porque tal vez no sería sincera esa conducta de aparente gratitud y podría parecer hipocresía tal satisfacción, como no es tampoco su reconocimiento sincero cuando trata de cumplirse a través de un formalismo convencional o estereotipado, usando la eterna fórmula de cortesía "muchas gracias". La gratitud es algo más y todos sabemos que hay un momento y una ocasión para devolver con un gesto la grandeza de ese corazón ajeno que una vez cuidó de nuestras necesidades.


Aún así, y en la ausencia de esa gratitud, reclamada muchas veces por nosotros, lo peor es conocer la ingratitud de aquel al que ayudamos y sostuvimos en su más absoluto desamparo, y que cuando conseguimos encumbrarlo, nos respondió con su lenguaje desconsiderado y desleal; de aquel que con su orgullo y despotismo, su jactancia y todo lujo de envanecimiento, trató de ofendernos, porque ese era su propósito, con la crueldad de su silencio, arrojándonos su olvido, su desprecio o su intencionalidad de daño hacia nosotros. Quizá eso es lo más odioso de nuestro condicionamiento.

¿Y tu esperas la gratitud del mundo por haberlo hecho hermoso?
quizá no te acostumbres a su ingratitud, ignorante de la vida,
porque no cejaste en tu empeño de hacerlo más bello y más perfecto,
y lo hiciste con la ilusión de ver al mundo sonreír para tí.
Pero el mundo es zafio y no tiene sensibilidad,
es sordo y no escucha tu voz generosa,
es ciego y no ve tu sonrisa,
es desmemoriado y no se acuerda del bien que le hiciste,
es perezoso y no le apetece darte las gracias,
o es tímido y no sabe cómo hacerlo
(¿se sonroja si lo intenta?)
es torpe y nunca tendrá el brillo de tu talento,
está cansado y le cuesta mirarse en el espejo

para ver la luz, los colores y la poesía que tu le diste.
O quizá está muerto y por eso está frío, mudo e inmóvil.
Eso es; no te canses en llamarle, el mundo está muerto,
desde hace mucho tiempo;
desde que aquel día, de tu desencanto
porque no recibiste su gratitud.
¡El mundo está muerto, y tu no lo entiendes!

(Ángel González "Rusty Andecor")

"Hacer beneficios a un ingrato

es lo mismo que perfumar a un muerto"

(Plutarco de Queronea)

"Poco bueno habrá hecho en su vida el que no sepa de ingratitudes"

(Jacinto Benavente)-

Vaya mi reflexión, dedicada a todos aquellos que padecieron la crueldad de la ingratitud

de una forma o de otra, y también a los ingratos que pagaron con esa "moneda".
A "mis amigos", mis incondicionales y mis visitantes.
A algunos de ellos, a esos que no me leerán.
Quizá... a alguno en particular.
Para los que fueron ingratos conmigo... una sonrisa, y para los que sufrieron... un abrazo.

Versos a "una tarde de febrero en las Ramblas"

Perdido en el bullicio de una rambla
en una tarde gris de febrero;
buscando el sosiego de mi calma
y la inquietud de un aciago viajero
... me sumergí en el sueño.

No quise mirar muchedumbres,
ni el tropel de sus monigotes;
no quise ver sus costumbres
ni el reclamo de tantos escotes
... y seguí sumido en mi sueño.

Llevaba de cerca, maltrecho,
mi animoso, pero triste corazón;
que aturdido y quizá más deshecho,
despertaba de mi decepción;
... pero aún dormía en mi sueño.

Y las gotas de lluvia fluían,
y un fresco mojaba mi rostro;
y sabores de otoño surgían,
con claros marrones, sus tonos.
... y entonces desperté de aquel sueño.

Porque de pronto... asomó el milagro,
sentí un sobresalto y luego una emoción;
y fue que regresé de mi letargo,
y fue que mi tristeza se calmó.

... quizá era el color de la primavera.

La lluvia fresca se hizo cálida,
mi desazón se tornó en mi gozo;
de mi nostalgia surgió mi anhelo
por olvidarme de aquel sollozo.

... había un destello y había un reflejo.

Estaba allí y no era un sueño,
con sus ojos risueños y almendrados;
su gesto dulce y luminoso,
su rubor tenue y delicado

Era ella... y la habia encontrado.

La buscaba entre el olvido
de quimeras e ilusiones,
entre mis sueños perdidos
y en mis cuentos y ficciones.

No había duda; era mi musa, era... Audrey;

quizá, en aquel retrato de aquel bohemio pintor

estaba también... un destello del reflejo de... un espejo.

-

Una tarde de febrero
en la Rambla de las Flores
la encontré cuando buscaba

olvidar mis desamores

-

Angel González "Rusty Andecor"